كانت هناك بهجة بالعبادة والصيام والقيام في رمضان ، وبعد رمضان يبدأ الفتور وتخفت هذه البهجة . فلابد من أمور معينة على الثبات بعد رمضان ، لابد ان نعرف ثمرات رمضان أولا لنثبت عليها بعد انقضائه . من ثمرات رمضان : اليقظة وجماعية العبادة ، والوعود بمغرفة الذنوب والعتق من النار ، واستماع القرآن بتركيز ، وحسن الظن بالله والرجاء ، والدقة وضبط الوقت ( كما في الفطور والسحور) ، والصبر ، والشكر ، وعدم تزكية النفس ، فلا يشرع للمرء ان يقول صمت رمضان كله او قمت رمضان كله . وكيفية الثبات بعده في عناصر منها إصلاح الفكرة وإصلاح الشهوة والانطلاق في ستر ، وتلمس فرص العتق والمغفرة بعد رمضان ، واصلاح الفكر بتحجيم هم الدنيا والشهوات ، وشغل الوقت بالطاعات ، وتقوى اللسان ، والعفاف ( فكرا وجسدا وعقلا ولسانا ) من الشهوات او التشوف إليها ، والمداومة على الصيام والقيام والقرآن وصلة الأرحام والصدقات . ان المشكلة في عدم الاستمرار بعد رمضان هي جعل رمضان هدفا في ذاته فيضعف المرء بعده . وللثبات لابد من التوكل لتكون اقوى الناس ، والتفويض والرضا . فبعض الأمراض علاجها هو الوقاية منها مثل العشق ، وحب الشهرة فانه لا علاج لها الا ان تمنعه من البداية من الوقوع فيها ، فاحذروها كل الحذر .

91 - الفكرة في معاني الأعمال والأحوال

مدارج السالكين

مراجعة منزلة الفكرة، المرتبتين الأولى والثانية، الفكرة في التوحيد، وا ..

6557

268 - مدارج السالكين رقم 259

مدارج السالكين

259 - مدارج السالكين رقم 259

260

78 - مشاهد العبودية في البلاء

مدارج السالكين

تحدثنا عن الصبر عن المعاصي وقلنا انه سهل لأنه كف ، والصبر على الطاعات ي ..

2312