حلقات وبرامج

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
01 - التعرض لنفحات الرحمن

خطر التغير الفكري وتأثير مواقع التواصل الاجتماعي على المجتمع المسلم. ودعوة لوقفة بصدق مع النفس ومراجعة ما غيرته فيك السنون، ووقفة انكسار وتضرع لله عز وجل.

بحر رمضان ١٤٤٤
05 - ان تصدق الله يصدقك | اركب معنا بحر ر ...

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

مختارات من الخطب

حسن الخلق

خطبة حسن الخلق سبيل سهل إلى الجنة . اللهم حسن اخلقنا .. وحين تنظر أخي الي الواقع الواقع الأليم المؤلم الذي يعيشه المسلمون يتفاخر كثير من المسلمين باخلاق الكفار في انضباط المواعيد في الصدق في الوعود وفي الصدق في العمل وفي وفي ونحن احق بها واهلها

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

مختصر منهاج القاصدين
08 - كتاب الطهارة وأسرارها وم ..

مختصر منهاج القاصدين

السيرة النبوية
03 - نسبه ومولده صلى الله علي ..

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

التفسير - بصائر للمسلم
العقيدة الطحاوية
66 - رؤية الله

قال الله العظيم سبحانه: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. بيان وجوب اتباع عقيدة السلف الصالح عليهم الرضوان وجواز الخلاف في بعض مسائل العقيدة، ثم وصف الجنة والترغيب فيها والحور العين، ويوم المزيد وزيارة العزيز الحميد.

مجالس التحديث
مدارج السالكين
118 - مدارج السالكين | منزلة ا ..

الدرجة الثانية من منزلة البصيرة ودرجة الافهام.  ثم البيان العام،  وظيفة الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام والدعاة إلى الله تعالى من بعدهم وهو وحجة الله على عباده. والمذهب عندنا عرض الحق ، أن يبين ويعرض بأدلته وشواهده،  والدليل على ذلك لما عرض ابا الوليد على النبي صلى الله عليه وسلم السيادة والمال والنساء وأمر آخر لترك الدعوة لهذا الدين لم يتجاوز رد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاوة بعض سورة فصلت وما فيها من آيات عظيمة تصف خلق السماوات وخلق الأرض وأمر الله تعالى العظيم لهما بأن يأتيا طوعا أو كرها . فلم يقدم النبي ردا غير جلال القرآن وعظمته وحلاوته وجماله . وقد ورد عن ابن القيم رحمه الله في رد مثل هذا البيان الواضح وهذه الدعوة الصريحة الى الله عز وجل لمجرد مخالفتها للهوى تعرض المرء لعقوبة تقلب القلب كما في قوله تعالى : ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة . وفي النظر إلى الآية الاخرى : فإن رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود أول مرة ، ترى التحذير من التفريط في اداء واجب الوقت فتثبط وتحرم عن اداءه . والدعاة أجراء عند الله بلغوا ما أمرهم بتبليغه في منتهى الوضوح : قال تعالى : يا ايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك . وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين . فهم ليسوا معنيين بعد تبليغ الدعوة ببيان ووضوح ان يرضي الناس أو يسخطوا وأجرهم على الله . وفي المحاضرة كلام عن دعوة نوح عليه السلام والرضا بشريعة الله ودينه وتحكيمه والتنبيه والحذر من خطر الوقوع في الذنوب والمعاصي فرب معصية واحدة توردك موارد الهلكة .

رسائل الواتساب